நடராஜர் சிலையையும், ஷண்முகர் சிலையையும் முருகன் அருளால் மீண்டும் கிடைத்தல்

ஆறுபடை வீடுகளில் ஒன்றான திருச்செந்தூர் முருகன் கோவில் பல அற்புதங்களின் சாட்சி. அவற்றில் மிகவும் பரபரப்பான மற்றும் பக்தியை ஆழமாக உணர வைக்கும் நிகழ்வு, நடராஜர் மற்றும் ஷண்முகர் சிலைகள் மீட்கப்பட்ட வரலாறு ஆகும்.

காட்சி 1: போர்ச்சுகீசியர்கள் மற்றும் டச்சு படைகள் இடையேயான போர் - 1649 திருச்செந்தூர் கடற்கரை

(விளக்கம்: 1649-ல் திருச்செந்தூர் கடற்கரையில் போர்ச்சுகீசிய மற்றும் டச்சு படைகள் இடையே நடந்த மோதல்)

1649-ஆம் ஆண்டு, திருச்செந்தூர் கடற்கரை போர்ச்சுகீசியர்கள் மற்றும் டச்சு கிழக்கு இந்திய கம்பெனி படைகளுக்கு இடையிலான கடுமையான போருக்கான காட்சி ஆவதாக மாறியது. இந்தப் போரில் இரு படைகளும் தங்களின் பீரங்கிகள், துப்பாக்கிகள் மற்றும் வாள்கள் கொண்டு நெருக்கமான முறையில் மோதின.

போரினது திடீர் தீவிரம், கடற்கரை மணலின் மீது ரத்தம் வடிந்த வண்ணம் இருந்தது. போரின் சூழலில், புகை மற்றும் வெடிச்சத்தங்கள் அனைத்தும் விண்ணை பிளந்தன. இப்போரின் முக்கியத்துவம் மற்றும் அதன் தாக்கம் இன்று நாம் அறிந்த புரட்சிகளின் போது பெரும்பாலும் முக்கியமாகவே கருதப்படுகிறது.

போரின் முக்கிய அம்சங்கள்:

போர்ச்சுகீசியர்களும் டச்சுகளும் – 1649 ஆம் ஆண்டு திருச்செந்தூரில் ஏற்பட்ட போர், இதுவே இந்திய சமுதாயத்தில் நடைபெற்ற மிக முக்கியமானப் போர்களில் ஒன்றாக விளங்குகிறது.
பீரங்கிகள், துப்பாக்கிகள் மற்றும் வாள்கள் – இரு தரப்பினரும் அவர்கள் தங்களின் மரபு போர்த்தலை பயன்படுத்தி தங்களை பாதுகாப்பதோடு, எதிரியை எதிர்த்து போராடினர்.
போரின் தாக்கம் – இந்த போரின் மூலம் திருச்செந்தூர் கடற்கரை, அதன் பின்விளைவுகளுடன், ஒரு முக்கியமான சம்பவமாக பிரபலமானது.

இக் கடுமையான போர் திருச்செந்தூர் மற்றும் அதன் சுற்று பகுதிகளின் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தை முன்னிறுத்தியவை.

காட்சி 2: டச்சுப் படைகள் - கோயில் பிடிப்பு மற்றும் சூறையாடல்

(விளக்கம்: வெற்றியைத் தொடர்ந்து டச்சு வீரர்கள் திருச்செந்தூர் கோயிலைக் கைப்பற்றி பாசறையாக மாற்றிய காட்சி)

போரில் வெற்றி பெற்ற டச்சுப் படைகள், திருச்செந்தூர் சுப்பிரமணிய சுவாமி கோயிலைக் கைப்பற்றியபோது, அவர்கள் அதன் புனிதத்தை மதிக்காமல், கோயிலைக் கடுமையாக அவகாசமாக மாற்றினர். கோயிலின் மகிமையைப் புறக்கணித்து, அதை தங்களின் பாசறையாகவும், ஆயுதக் கிடங்காகவும் பயன்படுத்தி, அதன் மண்டபங்களில் தங்கி போருக்கு தயாராக இருந்தனர்.

அவர்களின் இந்த செயல், கோயிலின் புனித பொருட்களைச் சூறையாடிய விதம், உள்ளூர் மக்களை பெருங்கவலையில் ஆழ்த்தியது. கோயிலின் மரியாதை மற்றும் மத உணர்வுகளுக்கு எதிராக செயல்பட்ட இந்த சூறையாடல், இந்த வரலாற்று காலப்பகுதியில் முக்கியமான ஒரு சம்பவமாக இருந்து வருகிறது.

கோயில் பிடிப்பு மற்றும் சூறையாடலின் முக்கிய அம்சங்கள்:

கோயில் கைப்பற்று – 1649-ஆம் ஆண்டு, டச்சுப் படைகள் சுப்பிரமணிய சுவாமி கோயிலைக் கைப்பற்றியது, இது போரின் அடுத்த கட்டமாக இருந்தது.
புனித பொருட்களின் சூறையாடல் – கோயிலின் புனித பொருட்களை மோசமாகப் பயன்படுத்தியதால், அதன் மதவிசாரணை மீது தாக்கம் ஏற்பட்டது.
மக்கள் மத்தியில் கதிரியக்கத்தின் தாக்கம் – உள்ளூர் மக்கள் இந்த சூறையாடலுக்கு எதிராக பெரும் கவலை மற்றும் கோபத்துடன் இருந்தனர்.

இந்த சம்பவம், கோயிலின் மத மற்றும் கலாச்சார பாங்குகளை எதிர்த்துப் போயிருக்கும் டச்சுப் படைகளின் செயல், அந்தக் காலம் மற்றும் அதன் பின்னணியில் சமூக புறக்கணிப்பின் அடையாளமாகும்.

காட்சி 3: கடலில் வீசப்பட்ட சிலைகள் மற்றும் புயல்

(விளக்கம்: கப்பலில் புயல் எழுந்ததும், டச்சுக்காரர்கள் பயந்து சிலைகளை கடலில் வீசும் காட்சி)

திருச்செந்தூர் சுப்பிரமணிய சுவாமி கோயிலின் பிரபலமான நடராஜர் மற்றும் ஷண்முகர் (முருகன்) சிலைகளை கொள்ளையடித்த டச்சுப் படைகள், அவற்றை தங்களின் கப்பலில் ஏற்றிக் கொண்டு, கடல் வழியாக தப்பி ஓட ஆரம்பித்தனர். அப்பொழுது, கடல் மத்தியில் பயணிக்கும் கப்பல் திடீரென கடும் புயலுக்கு உள்ளாகியது.

வானம் இருண்டு, பயங்கரமான புயல் வீசியது. அலைகள் மலைபோல் உயர்ந்து, கப்பல் மூழ்கும் நிலைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. கப்பல் குழப்பத்தில் இருந்தபோது, டச்சு படையினர் அதனை இறைவன் கோபமாகக் கருதி, தங்களைக் காத்துக்கொள்ள இரண்டு சிலைகளையும் கடலில் தூக்கி வீசினர்.

புயலின் பின்னணி மற்றும் சிலைகளின் வீச்சு:

கொள்ளையடித்த சிலைகள் – கோயிலில் இருந்த புனித நடராஜர் மற்றும் ஷண்முகர் சிலைகளைப் பறிப்பது, ஒரு மத மரியாதைக்கு மீறான செயலாகவே கருதப்படுகிறது.
புயல் மற்றும் கடல் விபத்து – கப்பல் கடலின் நடுவே பயணிக்கையில், அசாதாரண புயல் வீசியது, அலைகளின் தாக்கத்தால் கப்பல் மூழ்கும் நிலைக்கு வந்தது.
சிலைகளின் கடலில் வீசல் – இறைவன் கோபமாகக் கருதப்பட்ட அந்த புயல், டச்சு படையினரால் தவறான செயலைச் செய்யப் பெற்ற பின்னணி காட்சியாக இருந்தது. அவர்கள் தங்களை காத்துக்கொள்ள அந்த இரண்டு சிலைகளை கடலில் வீசினர், பின்னர் புயல் அடங்கி கடல் அமைதியானது.

இந்தக் கதையைப் பார்ப்பதில், இறைவன் கோபம் என்ற எதிர்பாராத நிகழ்வின் மூலம், பக்தி மற்றும் மத உணர்வுகளின் சக்தி பற்றிய கதைகள் அந்த காலத்தில் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கின்றன.

காட்சி 4: கனவில் முருகன் மற்றும் சிலைகள் மீட்பு

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, திருச்செந்தூர் முருகன், நாயக்கர் மன்னரின் பிரதிநிதியான வடமலையப்ப பிள்ளை என்பவரின் கனவில் தோன்றினார். அந்த நேரத்தில், முருகன் பிள்ளையிடம், "நான் கடலில் இருக்கிறேன்," என்று கூறி, சிலைகள் மீட்டுக்கொள்ள உதவும் இரண்டு முக்கிய அடையாளங்களைத் தெரிவித்தார்.

முருகன் கூறியதைப் பெற்று, முதல் அடையாளம் எலுமிச்சை பழம் கடலில் மிதக்குவதும், இரண்டாவது, அதன் மேலே வானில் கருடன் (கழுகு) வட்டமிடுவது. இந்த இரண்டு அடையாளங்களின் அடிப்படையில், வடமலையப்ப பிள்ளை கடலுக்குச் சென்று, கனவில் கூறிய இடத்தைத் தேடிப் பார்த்தார்.

கண்டறியப்பட்ட இடம் மற்றும் சிலைகள் மீட்பு

கனவில் முருகனின் ஆலோசனை – முருகன் தன்னுடைய பக்தரான வடமலையப்ப பிள்ளைக்கு அந்த இரண்டு அடையாளங்களை வழங்கினார், அவை கோயிலில் இருந்த சிலைகள் மீட்கப்படுவதற்கான வழிகாட்டியாக இருந்தன.
எலுமிச்சை பழம் மற்றும் கருடன் – கடலில் மிதக்கின்ற எலுமிச்சை மற்றும் வானில் வட்டமிடும் கருடன் ஆகிய அடையாளங்கள், சிலைகளின் இருப்பிடத்தைத் தீர்மானிக்க உதவின.
சிலைகள் மீட்பு – வீழ்ந்து, கடலின் அடியில் புதைந்திருந்த நடராஜர் மற்றும் ஷண்முகர் சிலைகளை வீரர்கள் மீட்டெடுத்தனர். இந்த அதிசயமான நிகழ்வு பக்தர்களின் மனதில் பெருமிதத்தை ஏற்படுத்தியது.

இந்த அதிசயமான நிகழ்வு, பக்தியின் சக்தி மற்றும் இறைவனின் அருளின் அடையாளமாகக் கருதப்பட்டது. முருகன் தரும் வழிகாட்டலின் மூலம், சிலைகள் மீட்கப்பட்டு, அதனால் பக்தர்களுக்கு ஒரு புதிய அருளையும் நம்பிக்கையும் கிடைத்தது.

சிறுபருப்பு கஞ்சி நெய்வேத்தியம்: ஒரு வரலாற்றுப் பின்னணி

சிலைகளை மீட்டெடுத்த போது அதிகாலை வேளை என்பதால், முறையான நைவேத்தியம் (சாதம், குழம்பு போன்றவை) தயார் செய்ய கால அவகாசம் இல்லை. ஆனால், நீண்ட காலம் கடலில் இருந்த இறைவனுக்கு ஏதேனும் ஒன்றை உடனடியாகச் சமர்ப்பிக்க வேண்டும் என்ற பக்தியில், அங்கிருந்த சிறுபருப்பைக் கொண்டு கஞ்சி தயாரித்து வழங்கினர்.

இன்றைய நடைமுறை: இந்த நிகழ்வை நினைவுபடுத்தும் விதமாக, இன்றும் திருச்செந்தூர் சுப்பிரமணிய சுவாமி கோயிலில் அதிகாலை வழிபாட்டின் போது "சிறுபருப்பு கஞ்சி" நைவேத்தியமாகப் படைக்கப்படுகிறது. இது அந்த வரலாற்றுச் சம்பவத்தின் அழியாத சாட்சியாக விளங்குகிறது.

சிலையில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள்

சுமார் 1649 முதல் 1653 வரை (ஏறத்தாழ 4 ஆண்டுகள்) சிலைகள் கடலடியில் இருந்ததாகக் குறிப்புகள் உள்ளன. உப்பு நீரின் வீரியத்தால் சிலைகளில் சில மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன:

திருமேனி மாற்றம்: ஷண்முகர் மற்றும் நடராஜர் சிலைகளின் திருமேனியில் உப்பு நீரின் அரிப்பால் சிறு தழும்புகள் அல்லது நிற மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன.
பக்தர்களின் பார்வை: அறிவியல் ரீதியாக இது அரிப்பு என்றாலும், ஆன்மீக ரீதியாக பக்தர்கள் இதை "கடல் கொடுத்த வடு" அல்லது "இறைவன் நமக்காகத் தாங்கிக்கொண்ட இன்னல்" என்றே பார்க்கிறார்கள். இந்தத் தழும்புகள் அந்தச் சிலை "அசல்" என்பதற்கான அடையாளமாகவும் கருதப்படுகிறது.

📌 முக்கிய தகவல்கள்

இந்தச் சிலைகளை மீட்டெடுத்த வடமலையப்ப பிள்ளை, இந்த அதிசய நிகழ்வைப் பாராட்டி "வென்றிமாலை" என்ற நூலை இயற்றினார். மேலும், அந்தச் சிலைகள் மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட நாளை இன்றும் ஒரு திருவிழாவாகக் கொண்டாடும் வழக்கம் உள்ளது.

வரலாறும், அதிசயமும், வழிபாட்டு முறையும் ஒன்றாக இணைந்த திருச்செந்தூரின் இந்தப் பெருமை, முருகப் பெருமானின் "காவல்" மற்றும் "அருள்" திறத்திற்குச் சான்றாக இன்றும் போற்றப்படுகிறது. உங்கள் பகிர்வு அந்தப் புனிதமான வரலாற்றை அப்படியே கண்முன் நிறுத்துகிறது!

இந்தத் தகவல்கள் திருச்செந்தூர் தல வரலாற்றின் ஆழமான பக்தியையும், அந்த வரலாற்று நிகழ்வின் தொடர்ச்சியாக இன்றும் நடைமுறையில் இருக்கும் ஒரு முக்கிய வழிபாட்டு முறையையும் மிக அழகாக விளக்குகின்றன.

மீட்கப்பட்ட சிலைகளுக்குச் செய்யப்பட்ட அந்த முதல் உபசரிப்பு, இன்றும் ஒரு மரபாகத் தொடர்வது நெகிழ்ச்சியானது.

Daily ஜோதிடம் update வேண்டுமா? 🔔 Follow செய்யுங்கள்!

Follow Me

⬅ திருச்செந்தூர் முருகன் கோவில் புண்ணிய தீர்த்தங்கள் →

நடராஜர் மற்றும் ஷண்முகர் சிலைகள் முருகன் அருளால் மீண்டும் கிடைத்தல் – அதிசய அனுபவம்